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之根,若不断灭,无由臻于涅槃。尤其是男女的性欲,更是使人再生于欲界的直接原因,佛教僧尼戒中列“不淫”(不过性生活)为首戒,大乘菩萨戒对断淫的要求更严格,不仅禁止身淫,而且戒及如隔墙听见妇女语声、环佩声...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574824.html
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不修禅定时增盛,乃至不堪制伏的情况,也非罕见,甚至有因此造作恶业、违法乱纪者。这种情况,在禅籍中不乏说明解释。《小止观》卷下将这种现象称为‘烦恼发相’,有性欲亢进、脾气变大、...过此阶段,则烦恼妄念自会被降伏。从现代心理学看,佛教禅修者大多出家禁欲,在尚未证得堪以转化性能量的初禅以上正定时,只能以持戒压抑凡人与生俱来的性欲等人欲,再加上随修定聚气而来的生命能量(精气血)的增长...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
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兴渠为五辛之物,其气上冲于脑可令头晕。在佛学中,认为这是有秽之物,会增强淫欲。因此。佛教戒律这五辛,以免其刺激性欲,妨碍修行。这五辛中。前四种是我们常见的,后一种兴渠相传长于西域,中国不生。所以。在...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252080386.html
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摆脱物欲和性欲的罪恶,保持圣洁的美德,将来才能升入天国。因此,寡欲无为、超凡脱俗几乎是各宗教共同的理想追求和生活方式。
宗教伦理的基本特征
由于宗教伦理在世俗伦理基础上神圣化了,因而也就形成...
朱咏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10571183742.html
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开展之立场 又,说明关于心之本性之观点,回到人心之状态之考察,想到这是看出具体的范围。首先人之住心之中,最底、最恶之住心是无道德、无宗教之心的状态,而且唯独以食欲与性欲而为生活,说来恰似羝羊之心之状态...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06314386412.html
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“勇猛丈夫观世音”。)并且,有一种说法认为:在极乐世界的凡圣同居土的众生,在男身大菩萨讲经时,听众现男童子身;而在女身大菩萨讲经时,听众现女童子身。他们仍有男、女身,只是已经没有性欲,没有男女性的区别...
刘永
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787249.html
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欲界的特点就是有性欲。人若是贪性欲,那撒旦很高兴,因为这样的人总在欲界里,是撒旦的眷属。但人若是要修梵行,说不定就要来捣乱了,因为那样你就可能要超出他的范围,成为梵天眷属。这是修基督有可能碰上魔障的原因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548971.html
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要说话必要一个外在的事物推动,人要思索、思想必要一个外在的事物推动,人的忠诚、正直、狡诈、圆滑、做梦、幻想、创造、坚毅、懦弱、爱情、安全、恐惧、食欲、性欲、睡眠、归属、追求、理想……必须要有一个外在事物...对立统一、行为活动的生灭矛盾之对立统一、意识的生灭矛盾之对立统一,六根生灭矛盾之对立统一,心理生理需求的生灭矛盾之对立统一——即饮食的生灭矛盾之对立统一、性欲的生灭矛盾之对立统一、睡眠的生灭矛盾之对立统...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141449919.html
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果。由于欲境起诸违顺,境背爱心,而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。” 因为贪着性欲而生于这个世界、如此族类之中,又因贪着世间的所爱,及因有碍于自己贪欲的实现而生憎恨嫉妒,在贪嗔嫉妒等烦恼的驱动下造作种种恶业,被业力牵引向三恶道中。贪着性欲的满足,使人混同于畜生,《出曜经》偈云:“如虫在溷中,不知东与西,结著于淫欲,盖此亦虫伦。”将贪淫之人比为猪圈中的虫。贪欲,是驱使人轮回六道、受诸苦荼的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294151943.html
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轻快。若营养充足,锻炼得法,合理补益,使身体健康,精力充沛,心理之活力也随之增强,青壮年生理机能旺盛,心理上进取心、竞争心理等也多较老年人强盛,所谓“少年气盛”;若营养过剩及服用激素,能增强性欲,使性心理乃至性格脾气皆发生变化。《楞严经》谓葱、韭、蒜等五种辛菜“熟食增淫,生食增恚”,禁止僧尼及修大定者食用,无疑是认识到五辛中含有助性欲等物质成分。重视修身炼气以助修心的藏传佛学,对身体于心理之影响...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052708.html